Pramene

            Vždy konaj toľko dobra, koľko môžeš; a v čase väčšieho dobra neobracaj sa k menšiemu. Pretože je povedané, že človek, ktorý sa obracia späť, nehodí sa pre nebeské kráľovstvo (porov.: Lk 9, 62). (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 200.)

 

            Jakub urobil pre Jozefa pestrofarebnú tuniku (porov.: Gn 37, 3) a Pán dáva poznanie pravdy tichým; ako je napísané: tichých poúča o svojich cestách (Ž 25, 9). (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 199.)

 

            „Dobré svedomie je nadobudnuté skrze modlitbu a čistá modlitba skrze svedomie. Jedno potrebuje druhé.“ (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 198.)

 

            „Je povedané, že zlato vládne všetkému; ale duchovné veci sú pod vládou Božej milosti.“ (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 197.)

 

            „Ak niekto prejaví múdrosť a namiesto jej použitia veľa rozpráva, má falošné bohatstvo a jeho námahy prídu do domov cudzincov (porov.: Prísl 5, 10).“ (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 196.)

 

            „Všetko materiálne bohatstvo je rovnaké, ale je nadobudnuté mnohými rôznymi spôsobmi; podobne čnosť je jedna, ale rôznorodá vo svojich prejavoch.“ (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 195.)

 

            „Napĺňanie prikázania znamená robiť, čo nás teší; ale čnosť je robiť to spôsobom, ktorý je v súlade s pravdou.“ (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 194.)

 

            „Naplnenie prikázania je jedná vec a čnosť je druhá, hoci sa navzájom podporujú.“ (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 193.)

 

            „Pokoj je oslobodenie od vášní a nemôže byť nájdený mimo aktivitu Svätého Ducha.“ (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 192.)

 

            „Nehovor: Naplnil som prikázania, ale nenašiel som Pána, pretože si často našiel duchovné poznanie so spravodlivosťou a tí, ktorí ho správne hľadajú nájdu pokoj.“ (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 191.)

 

            „Pán je skrytý vo svojich prikázaniach a je nájdený v miere, v akej sa hľadá.“ (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 190.)

 

            Ak človek skúša prekonať pokušenia bez modlitby a trpezlivej vytrvalosti, namiesto odohnania sa do nich viac zamotá. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 189.)

 

            Kto pozná Božiu vôľu a napĺňa ju podľa svojej sily, uniká veľkému utrpeniu znášaním malého. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 188.)

 

            Kto si nezvolí utrpenie kvôli pravde, bude prenasledovaný oveľa bolestivejšie utrpením, ktoré si nezvolil. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 187.)

 

            Svedomie je kniha prirodzenosti. Kto aplikuje to, čo tam číta, vníma Božiu pomoc. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 186.)

 

            Kto nevytrvá v skúmaní svedomia, nevydrží telesné utrpenie kvôli Bohu. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 185.)

 

            Boh súdi náš skutok podľa nášho úmyslu; pretože je napísané, že Pán nás odmení podľa túžby nášho srdca (porov.: Ž 20, 5). (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 184.)

 

            Jeden druh zla prebýva v srdci kvôli dlhodobému prechovávaniu; iný druh napáda naše myšlienky prostredníctvom každodenných vecí. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 183.)

 

            Obrazy, ktoré sa už usadili v našej mysli, sú viac škodlivejšie a tvrdohlavejšie, než tie, ktoré prišli počas premýšľania. Tie druhé predchádzajú prvým a sú ich príčinou. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 182.)

 

            Ak prestaneme napĺňať túžby tela, potom s Božou pomocou ľahko odstránime zlá z nášho vnútra. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 181.)

 

            Žiaden oblak sa nesformuje bez vetra; a žiadna vášeň sa nezrodí bez myšlienky. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 180.)

 

            Keď si uvedomíš, že nejaká myšlienka ťa hlboko rozrušuje a ničí pokoj tvojej mysle s vášňou, môžeš si byť istý, že to bol tvoj intelekt, ktorý sa prvý chopil iniciatívy, aktivoval túto myšlienku a umiestnil ju do srdca. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 179.)

 

            Tak ako niektoré hady žijú v roklinách a iné v domoch, tak sú niektoré vášne, ktoré sa prejavujú v našich myšlienkach, zatiaľ čo iné v skutkoch. Môžu sa avšak zmeniť z jedného druhu na ten druhý. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 178.)

 

            Kým si nevytrhol zlo s jeho koreňmi, nepočúvaj svoje srdce; pretože bude hľadať viac to, čím je už naplnené. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 177.)

 

            Niektorí volajú ľudí inteligentnými, pretože majú schopnosť rozlišovania v rozumovej sfére. Ale skutočne inteligentní ľudia sú tí, ktorí kontrolujú svoje túžby. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 176.)

 

            V čase súženia očakávaj provokáciu zmyslového potešenia; uľavuje súženiu a preto je vítaná. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 175.)

 

            Nemysli si, že každé súženie je následkom hriechu. Sú niektorí, ktorí konajú Božiu vôľu a predsa sú testovaní. Je napísané, že nespravodlivci navždy vyhynú a pokolenie bezbožných bude zničené (Ž 37, 28), ale tiež, že všetci, čo chcú žiť nábožne v Kristovi Ježišovi, budú prenasledovaní (2 Tim 3, 12). (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 174.)

 

            Netúž počúvať o nešťastí tvojich nepriateľov. Pretože tí, ktorí načúvajú takým veciam, sami budú trpieť od tých vecí, ktoré priali druhým. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 173.)

 

            Zlovoľnosť je neprehľadnou sieťou; a ak sa niekto bezstarostne do nej čiastočne zamotá, postupne je do nej úplne vtiahnutý. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 172.)

 

            Všetko, čo sa stane, má malý začiatok a rastie tým viac, čím viac je živené. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 171.)

 

            Keď si sa zaplietol do niečoho zlého, nehovor: „To ma nepremôže.“ Pretože nakoľko si sa zaplietol, bol si už premožený. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 170.)

 

            Môže sa stať, že niekto zdanlivo napĺňa prikázanie, ale v skutočnosti slúži vášni a pre zlé myšlienky ničí dobro svojho skutku. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 169.)

 

            Človek unášaný svojimi myšlienkami je nimi oslepený; aj keď vidí dielo hriechu, nevidí jeho príčiny. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 168.)

 

            Čím viac sa rozum oslobodí od telesných potrieb, tým zreteľnejšie vidí chytráctvo nepriateľa. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 167.)

 

            Kto hovorí, že pozná všetky úklady diabla, nevedomky padá do jeho pasce. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 166.)

 

            Odmietni všetky myšlienky lakomstva a uvidíš nástrahy nepriateľa. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 165.)

 

            Modli sa, aby ťa nepostihlo pokušenie; ale keď príde, prijmi ho ako poplatok, ktorý si si zaslúžil. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 164.)

 

            Stráž svoju myseľ a nebudeš trápený pokušeniami. Ak v tom zlyháš, prijmi s trpezlivosťou všetky skúšky. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 163.)

 

            Z pôžitkov milujúceho srdca povstávajú nezdravé myšlienky a slová; a podľa dymu ohňa spoznávame, čo horí. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 162.)

 

            Rozumné vychádza zo zrozumiteľného, podľa Božieho nariadenia, ktoré poskytuje to, čo je potrebné. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 161.)

 

            Nevyvážená kvalita našich myšlienok spôsobuje zmeny v našom stave. Pretože Boh prideľuje k našim dobrovoľným myšlienkam následky, ktoré sú im primerané, ale nie sú nevyhnutne našou voľbou. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 160.)

 

            Prijmi s pokojom prepletanie dobra a zla a potom Boh vyrieši všetky nespravodlivosti. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 159.)

 

            Všetky dobré veci prichádzajú z Božej prozreteľnosti a tí, ktorí ich prinášajú, sú služobníci dobra. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 158.)

 

            Ak niekto zabezpečí tvoje telesné potreby a ty ho chváliš ako dobrého bez vzdávania vďaky Bohu, potom neskôr sa ti ten človek bude zdať zlým. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 157.)

 

            Prijmi terajšie utrpenie kvôli budúcemu požehnaniu, takto nikdy neoslabneš vo svojom zápase. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 156.)

 

            Ak ťa niekto pokrytecky vychvaľuje, buď si istý, že neskôr ťa bude očierňovať. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 155.)

 

            Ak si sa ocitol v spoločnosti klebetiacich ľudí, považuj sa za zodpovedného za ich rozprávanie – ak nie pre súčasnú vinu, tak pre starý dlh. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 154.)

 

            Keď pocítiš potešenie z počúvania o nejakom zle, nehnevaj sa na toho, kto to hovorí, ale na seba. Pretože počúvanie hriešnym spôsobom dáva poslovi zdanie hriešnosti. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 153.)

 

            Nepočúvaj o hriechoch druhých ľudí. Pretože cez takéto počúvanie sú do teba vtlačené rysy takýchto hriechov. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 152.)

 

            Ak nemáš rád napomenutia, ukazuje to, že vášeň, s ktorou zápasíš, prišla z tvojej slobodnej vôle. Ale ak vítaš napomenutie, tak potom vášeň je z dedičstva. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 151.)

 

            Nenapomínaj mocného človeka pre aroganciu, ale poukáž na nebezpečenstvo zahanbenia; ak má nejaký cit, príjme takýto druh napomenutia. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 150.)

 

            Bezpodmienečné prijatie tradície je užitočné pre mierneho človeka, pretože potom nepokúša Božiu trpezlivosť alebo nepadá často do hriechu. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 149.)

 

            Hlbšie duchovné poznanie pomáha človeku tvrdého srdca: pretože ak nie je naplnený bázňou, odmieta prijať námahy pokánia. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 148.)

 

            Bez pamätania na Boha nie je žiadne pravdivé poznanie, ale iba falošné. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 147.)

 

            „Trpezlivý (má) veľa rozumu“ (Prís 14, 29); a rovnako aj ten, kto načúva slovám múdrosti. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 146.)

 

            Ten, čo skúma všetko a drží sa toho, čo je dobré (porov. 1 Sol 5, 21), nakoniec sa vyhne všetkému, čo je zlé. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 145.)

 

            Myšlienky pôžitkárskeho človeka sú kolísavé, akoby boli na váhe; Niekedy lamentuje a plače pre svoje hriechy a niekedy bojuje a protirečí blížnemu, ospravedlňujúc svoje zmyslové potešenia. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 144.)

 

            Ten, kto hľadá chválu je zapletený do vášne; kto lamentuje nad utrpeniami, je pripútaný k zmyslovým potešeniam. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 143.)

 

            Nehovor: „Nechcem to, ale stane sa to.“ Pretože dokonca aj keď nechceš tú vec, predsa vítaš to, čo ju spôsobuje. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 142.)

 

            Akonáhle sú naše myšlienky spojené s obrazmi, dali sme im už svoj súhlas; pretože provokácia nás nevedie k vine, kým nie je sprevádzaná obrazmi. Niektorí ľudia utekajú od týchto myšlienok ako od „hlavne vytiahnutej z ohňa“ (Zach 3, 2); ale iní s nimi flirtujú a popália sa. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 141.)

 

            Provokácia je mimovoľné hnutie v srdci, ktoré nie je sprevádzané obrazmi. Skúsení sa pred tým vopred chránia, ako sa priesmyk chráni pred nepriateľmi. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 140.)

 

            Zaujatosť je nedobrovoľná prítomnosť bývalých hriechov v pamäti. Vo fáze aktívneho zápasu sa snažíme uchrániť ju od rozvinutia sa do vášne; po víťazstve je pokojná, ale stále provokáciou. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 139.)

 

            Keď sme sa oslobodili od každého dobrovoľného hriechu mysle, mali by sme potom bojovať proti vášňam, ktoré vychádzajú zo zaujatosti. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 138.)

 

            Keď si pozdvihnutý chválou, buď si istý, že hanba bude nasledovať; pretože je povedané: „Každý, kto sa povyšuje, bude ponížený“ (Lk 14, 11). (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 137.)

 

            Hriech je planúci oheň. Čím mu dáš menej paliva, tým rýchlejšie vyhasne; čím viac prikladáš, tým viac horí. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 136.)

 

            Predpokladajme, že je dvanásť hanebných vášní. Oddávanie sa jednej z nich sa rovná oddávaniu všetkým. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 135.)

 

            Tí, ktorí vstúpili do duchovného boja, praktizujú sebakontrolu vo všetkom a neprestanú, kým Pán nezničí „všetky semená Babylonu“ (porov. Jer 27, 16). (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 134.)

 

            Skutočný kajúcnik je zosmiešňovaný bláznivými – čo je znakom, že Boh prijal jeho pokánie. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 133.)

 

            Je lepšie zbožne sa modliť za blížneho, než ho napomínať zakaždým, keď zhreší. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 132.)

 

            Paralyzovaný spustený cez strechu (Mk 2, 4), predstavuje hriešnika, ktorý bol odsúdený v Božom mene veriacimi a prijal odpustenie skrze ich vieru. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 131.)

 

            Prijatie slová pravdy je prijatie božského Slova; pretože povedal: „Kto vás prijíma, mňa prijíma“ (Mt 10, 40). (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 130.)

 

            Slová pravdy obrátili „hadie plemeno“ a varovali ho, „ako uniknúť budúcemu hnevu“ (Mt 3, 7). (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 129.)

 

            Ak si praješ spásu, vítaj slová pravdy a nikdy nerozvážne nezavrhuj slová kritiky. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 128.)

 

            Neponechávaj bez povšimnutia žiaden hriech, nech by bol akokoľvek malý, inak ťa privedie k veľkých hriechom. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 127.)

 

            Kto hľadá odpustenie svojich hriechov, miluje pokoru, ale keď odsudzuje iného, zapečaťuje svoju hriešnosť. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 126.)

 

            Ako voda o oheň nemôžu byť zmiešané, tak sebaospravedlňovanie vylučuje pokoru. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 125.)

 

            Kto tajne primiešava vlastnú vôľu do duchovných rád, je smilníkom ako naznačuje Kniha prísloví; a pre svoju hlúposť trpí bolesťou a hanbou. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 124.)

 

            Tak ako ovce a vlci nemôžu byť kŕmené spolu, tak človek nemôže prijať milosrdenstvo, ak spriada úklady proti blížnemu. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 123.)

 

            Ak chváliš blížneho pred jedným človekom a kritizuješ ho pred druhým, si otrokom márnomyseľnosti a závisti. Skrze chválu sa snažíš skryť svoju závisť a kritikou sa snažíš vyzerať lepšie než tvoj blížny. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 122.)

 

            Podvodník, ktorý koná neplechu v tajnosti, je „hadom na ceste, zmijou rohatou na chodníku, čo hryzie koňa pri kopyte“ (Gn 49, 17). (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 121.)

 

            Skrytý hriešnik je horší než tí, ktorí konajú zlo verejne; a preto prijíma väčší trest. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 120.)

 

            Keď zhrešíš, obviňuj svoju myšlienku a nie skutok. Pretože ak by tvoja myseľ nebežala vopred, telo by ju nenasledovalo. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 119.)

 

            Kvôli času medzi siatím a žatvou si začíname myslieť, že nebude žiadna odplata. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 118.)

 

            Keď nedobrovoľne žneme neprávosť, ktorú sme zasiali, mali by sme žasnúť nad Božou spravodlivosťou. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 117.)

 

            Ak nechceš trpieť zlo, tak ho nekonaj, pretože utrpenie ho nevyhnutne nasleduje. „Čo človek zaseje, to bude aj žať“ (Gal 6, 7). (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 116.)

 

            Tak ako absint pomáha zlému zažívaniu, tak nešťastie pomáha zlému charakteru. Pretože to prvé prospieva telesnému stavu a to druhé vedie k pokániu. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 115.)

 

            Ak si niekým zranený, urazený alebo prenasledovaný, nepremýšľaj o prítomnej chvíli, ale počkaj na budúcnosť a potom objavíš, že ti priniesol veľa dobra nielen pre tento život, ale aj pre ten budúci. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 114.)

 

            Kto sa modlí v srdci, trpezlivo znáša všetky okolnosti, zatiaľ čo ten, ktorý im odporuje, neobsiahol ešte čistú modlitbu. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 113.)

 

            Ak nejaký zjavný hriešnik sa nekajal a až do samotnej smrti nebol vystavený žiadnym trápeniam, môžeš si byť istý, že v jeho prípade bude súd bez zľutovania. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 112.)

 

            Tak ako Boh priraďuje všetkému, čo je vhodné, robí to aj ľudským myšlienkam, nech si to prajeme alebo nie. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 111.)

 

            Kto nepozná pravdu, nemôže skutočne veriť; pretože svojou prirodzenosťou poznanie predchádza vieru. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 110.)

 

            Keď počúvaš Pánove slová, že ak sa niekto nezriekne všetkého, čo má, tak ho nie je hodný (Mt 10, 37), rozumej, že sa to netýka iba peňazí ale všetkých foriem zla. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 109.)

 

            Ak sa niekto hnevá na blížneho kvôli bohatstvu, sláve alebo pôžitkom, ešte si neuvedomil, že Boh nariaďuje všetky veci so spravodlivosťou. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 108.)

 

            Je povedané: „Nik z vojakov sa nemieša do záležitostí všedného života, ak sa chce páčiť tomu, kto ho najal“ (2 Tim 2, 4). Preto každý, kto sa zaplieta do vášní zatiaľ čo sa usiluje ich vykoreniť, podobá sa človeku, ktorý sa pokúša uhasiť oheň slamou. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 107.)

 

            Kvôli týmto vášňam sme dostali príkaz nemilovať svet „ani to, čo je vo svete“ (1 Jn 2, 15); no nie preto, aby sme nenávideli Božie stvorenstvo bez rozlišovania, ale aby sme odstránili príležitosti pre tieto tri vášne. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 106.)

 

            Musíme nenávidieť chamtivosť, márnomyseľnosť a zmyselné potešenia ako matky nemorálností a macošských čností. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 105.)

 

            Kvôli týmto vášňam zúrivosť, hnev, bitky, vraždy a všetky ostatné zlá majú takú moc nad ľudstvom. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 104.)

 

            Tieto tri vášne otupujú duchovné poznanie a vieru, nevlastných bratov našej prirodzenosti. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 103.)

 

            Písmo nazýva tieto tri vášne dcérami pijavice (porovnaj Prís 30, 15) vrúcne milované ich matkou nerozumnosťou. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 102.)

 

            Myseľ je zaslepená týmito tromi vášňami: chamtivosťou, márnomyseľnosťou a zmyslovými pôžitkami. (Sv. Marek Asketik, 200 kapitol o duchovnom zákone, 101.)